Son los antecedentes teóricos de lo que en el lenguaje actual se conoce como estudios de la exclusión social.
Cada grupo ha sintetizado en unas líneas las distintas teorías tras analizar el texto y explicarlo a sus compañeros.
Teoría funcionalista de Émile Durkheim
Según las teorías funcionalistas, la desviación ocupa un lugar central en el sistema social, pues con su presencia ofrece a la norma la ocasión de reforzarse y definir sus límites.
Todas las sociedades presentan situaciones de desviación, que no son patológicas sino naturales al funcionamiento de una sociedad. De otro modo, el señalamiento y la persecución ayudan a reforzar lo que es correcto y fortalecer el sentimiento de pertenencia y de vinculación a la norma.
Alas en reconstrucción
Teoría funcionalista de Robert K. Merton
El autor considera que es la sociedad la que conduce al individuo a adoptar conductas desviadas, incluso estas conductas son estimuladas por la propia sociedad. Se dictan unas metas deseables para todos e incluso el camino para conseguir estas metas. A dicho camino no todo el mundo puede acceder, ya sea por motivos económicos, familiares, sociales... Aquí aparecen los desviados que toman otras alternativas.
Dando color a la vida
Teoría de las
subculturas
Se basaba en un sistema social a través del cual un grupo
social se aparta total o parcialmente de las pautas fijadas o seguidas por la
sociedad, buscando su propio espacio en la estructura social, generando una
cultura propia que define y legitima estrategias para acceder a los bienes
sociales.
Integra-T
Teoría del etiquetaje (labelling approach)
La teoría del
etiquetaje considera que un acto
desviado es aquel que define conductas patológica, disruptivas, delictivas o
peligrosas . La desviación es una construcción social y el desviado es aquel al
que alguna institución de control social le atribuye una conducta asignada con
esta etiqueta.
Los fuertes
